Mumtaz: Jurnal Studi Al-Quran dan Keislaman
Mumtaz: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Keislamanis a peer-reviewed international journal published biannually by Postgraduate Studies (Pascasarjana) Universitas PTIQ Jakarta, Indonesia. It aims to promote and disseminate scholarly publication on Islam and Muslim civilization from scholars around the world covering textual, historical and empirical dimensions, both classical/medieval, modern and contemporary periods in the Muslim World. This journal applies an interdisciplinary approach to the following topics: (1) the Qur’an and Hadith Studies; (2) Islamic History and Culture; (3) Islamic Theology; (4) Islamic Philosophy; (5) Islamic Mysticism; (6) Islamic Politics; (7) Islamic Law; and (8) Islamic Communication. Mumtaz: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Keislamanhas been a member of crossref.org. Therefore, each article has a unique DOI number.
KOMUNIKASI DAKWAH UNTUK KEADILAN: PESAN DAKWAH TERHADAP KRISIS KEMANUSIAAN PALESTINA
Israel's military aggression in the Gaza Strip following the ceasefire on January 19, 2025, has triggered a severe humanitarian crisis, resulting in numerous casualties, infrastructure destruction, and disruption of humanitarian aid distribution. Despite this, the international response—including from the United Nations and major powers—has not demonstrated concrete steps toward upholding justice. Existing studies on Islamic preaching (dakwah) have largely focused on spiritual, ethical, and local cultural aspects, while paying insufficient attention to dakwah's role in addressing global structural and political issues, such as the Palestinian conflict. This gap highlights the need for contextual research on dakwah grounded in the values of social justice and human rights. This article proposes a critical approach to dakwah as a form of communication for justice, emphasizing Islamic values of defending the oppressed (al-mustadh'afin), universal humanity, and the role of preachers (da'i) as moral agents shaping public opinion and global solidarity. Employing a qualitative method, this study analyzes literature and discourse from dakwah materials, scholars’ statements, and digital narratives on social media advocating for justice in Palestine. The findings reveal that dakwah communication based on justice and solidarity can awaken the collective consciousness of the Muslim community and intensify moral pressure on international institutions. The innovation of this study lies in strengthening dakwah as a justice-oriented communication model that integrates prophetic principles with public moral communication theory in the context of global humanitarian crises.
Aggression; Humanity; Contextual; Communication; Advocating
INTRAPERSONAL COMMUNICATION AND MUSLIM IDENTITY IN THE DIASPORA: A NARRATIVE STUDY OF THE FILM RENTANG KISAH
This study aims to determine how to analyze the narrative at the beginning, middle, and end of a film. This research uses a qualitative approach with narrative analysis methods. Primary data sources were obtained from scene clips, dialogue, and monologues of the main characters in the film. Secondary data were taken from Gita Savitri's book Rentang Kisah, a literature on intrapersonal communication and the Muslim diaspora. The results show that the film Rentang Kisah depicts how the Muslim minority can become a force in shaping the personality of Muslims in Germany. Deciding to wear the hijab while in Germany, and someone experiencing religious unrest, ultimately finds a bright spot and chooses Islam as their religion and recites the two sentences of the shahada. This research can generate a new conceptual model of the stages of intrapersonal communication in identity formation, reflected through narrative media film, which can be used as a basis for further research in media studies or personal communication. The findings of this narrative analysis can also serve as a reference for filmmakers, screenwriters, and filmmakers who want to depict the journey of Muslim identity authentically and in-depth.
Intrapersonal Communication; Muslim Identity; Diaspora; Film
IMPLEMENTASI KURIKULUM MERDEKA DALAM KEAKTIFAN BELAJAR PESERTA DIDIK PADA SISWA MTS AL-IKHLAS TIGARAKSA TANGERANG
The Merdeka curriculum is an education system adopted in Indonesian that emphasizes freedom and creativity in the teaching and learning process, while actively learning an approach that prioritizes the active involvement of students in the learning process on Al-Quran and Hadith subjects. A Merdeka curriculum with active learning as an important aspect because it supports the curriculum objectives of creating a dynamic and responsive learning environment to the needs of students The method used in this research is a qualitative approach, namely a case study. Data collection techniques in this research used observation, interviews and documentation. Based on the research results, it can be concluded that the Merdeka curriculum has succeeded in creating a more flexible and dynamic environment, as well as encouraging students to be more actively involved in the learning process. So this can give teachers the freedom to adapt learning materials and methods according to students needs and interests, as well as encouraging the use of projectbased approaches, innovative methods and technology. This curriculum prioritizes active student participation. So that by implementing the Merdeka curriculum in students active learning at MTs Al-Ikhlas Tigaraksa there are quite significant changes.
Implementation of the Merdeka Curriculum; Active Learning; MTs Al-Ikhlas Tigaraksa Tangerang
PENDEKATAN MULTIDISIPLIN TERHADAP KONSEP HUDA DALAM AL-QUR’AN: SOLUSI UNTUK TANTANGAN KONTEMPORER
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi dimensi epistemologi huda dalam Al Qur'an sebagai kerangka berpikir yang relevan dalam menjawab tantangan global, seperti pendidikan inklusif, keberlanjutan sosial, dan keadilan ekonomi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode library research yang menelaah sumber primer dan sekunder terkait konsep huda. Pendekatan ini bertujuan untuk menggali potensi huda sebagai panduan nilai-nilai universal yang mampu diterapkan dalam konteks modern. Latar belakang penelitian ini adalah dominasi pendekatan normatif dalam kajian Islam yang cenderung mengabaikan relevansi konteks sosial dan tantangan global, sehingga membatasi inovasi dalam diskursus intelektual Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa huda memiliki potensi besar untuk dikembangkan menjadi panduan aplikatif, terutama melalui integrasi multidisiplin, seperti teknologi dan pendidikan berbasis nilai-nilai Islam. Namun, penelitian ini juga menemukan adanya hambatan, seperti kurangnya kolaborasi lintas disiplin dan resistensi terhadap inovasi dalam kajian Islam. Temuan baru dari penelitian ini adalah pengidentifikasian gap signifikan dalam eksplorasi dimensi epistemologi huda yang belum banyak dikaji dalam diskursus Islam, serta pentingnya pergeseran paradigma dari pendekatan normatif menuju pendekatan yang lebih progresif. Penelitian ini memberikan kontribusi konseptual untuk mengembangkan interpretasi Al-Qur’an yang lebih relevan dengan tantangan zaman dan aplikatif dalam menjawab kebutuhan global.
METODE TARJIH IBNU JARIR ATH-THABARI DALAM TAFSIR JAMI’ AL-BAYAN ‘AN TA’WIL AYI AL-QUR’AN
Penafsiran terhadap Al-Qur’an mutlak dibutuhkan untuk memahami makna dan kandungan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup dan kehidupan umat Islam untuk mencapai kebahagiaan di dunia ini dan di akhirat kelak. Karena hanya Allah Swt dan Nabi Muhammad Saw mengetahui makna dan kandungan Al-Qur’an. Adalah ath-Thabari yang nama lengkapnya adalah Muhammad bin Jarir bin Yazid bin Katsir bin Ghalib, kadang disebut Abu Ja’far dipandang oleh para ulama terkemuka sebagai mujtahid utama. Kepemimpinannya, keluasan pengetahuannya yang dipadukan dengan kerendahan hati, ingatan dan kecerdasan menjadi mahkota asketisme, kesucian dan kesalehannya. Dalam penafsirannya sebagaimana dalam karya menumentalnya kitab Tafsir Jami’ul Bayan ‘an Ta’wil Ayi Al-Qur’an, ath-Thabari menggunakan metode tafsir riwayat (tafsir bi al Ma’tsur). Suatu metode penafsiran berdasarkan pendekatan nash Al-Qur’an dan Hadits. Adapun jika ada pertentangan penafsiran dalam memahami makna dan kandungan Al Qur’an, ath-Thabari melakukan tarjih (mengunggulkan) berdasarkan 17 metode tarjih yang terkadang pendapatnya tersebut tetap saja berbeda dengan pendapat para mufasir lain hingga saat ini.
MEMAKNAI KEMBALI AN-NISA’ AYAT 34: PENERAPAN KAIDAH “ALDHARAR YUZAL” DAN RELEVANSINYA DENGAN PRINSIP PENDIDIKAN ORANG DEWASA
Penelitian ini bertujuan untuk memaknai ulang surah an-Nisa’ ayat 34 melalui penerapan kaidah ushul fiqh al-dharar yuzal dan relevansinya dengan konsep pendidikan orang dewasa. Fokus utama kajian ini adalah mendekonstruksi interpretasi literal ayat tersebut yang sering digunakan untuk membenarkan kekerasan dalam rumah tangga. Penelitian dilakukan dengan pendekatan kualitatif dan metode studi kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan kaidah al-dharar yuzal dalam menafsirkan an-Nisa ayat 34 dapat mengarahkan pemahaman yang lebih humanis, inklusif, dan mendukung keadilan gender. Tafsir ini juga relevan dalam konteks pendidikan orang dewasa, yang menekankan pembelajaran reflektif dan dialogis dalam membangun hubungan rumah tangga yang harmonis dan bebas dari kekerasan. Penelitian ini menawarkan solusi praktis dan teoretis untuk mendukung transformasi pemahaman masyarakat terhadap isu gender dan kekerasan dalam rumah tangga, yang dapat diselaraskan dengan prinsip-prinsip dasar Islam.
PEMAHAMAN KOLABORATIF TEKSTUAL DAN KONTEKSTUAL TERHADAP AL-QUR’AN DALAM MEMBENTUK SIKAP MODERAT BERAGAMA
Al-Qur’an adalah kitab suci yang menjadi petunjuk bagi umat manusia (hudan linnas), namun agar manusia dapat menemukan petunjuk-petunjuk dalam Al-Qur’an tersebut maka manusia harus berusaha memahaminya. Memahami Al-Qur’an bukanlah perkara yang mudah karena harus memenuhi berbagai persyaratan yang ketat di dalamnya sehingga meskipun kebenaran penafsiran terhadap Al-Qur’an tetaplah nisbi, namun tidak semua orang dapat melakukannya. Terdapat dua pendekatan yang digunakan untuk memahami Al-Qur’an, yakni tekstual dan kontekstual. Pendekatan tekstual dan kontekstual selalu mewarnai perjalanan umat Islam. Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research), yaitu penelitian yang dalam pelaksanaannya menggunakan kepustakaan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kolaborasi pemahaman tekstual dan kontekstual memiliki peranan yang sangat penting dalam membentuk sikap moderat dalam beragama.
MENGGALI DIALEKTIKA MAKNA ASBABUN NUZUL DALAM TEKS DAN REALITAS SOSIAL HISTORIS
Artikel ini membahas pentingnya memahami konsep asbabun nuzul dalam ilmu tafsir, khususnya dalam kaitannya dengan pemahaman teks Al-Qur'an dalam konteks sosial historis. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi dua perspektif utama tentang asbabun nuzul, yaitu mikro dan makro, serta bagaimana kedua pendekatan ini mempengaruhi pemahaman kita terhadap wahyu Al-Qur'an. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan studi literatur dan analisis tafsir terhadap teks-teks klasik dan kontemporer, serta riwayat hadis yang menjelaskan sebab turunnya ayat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa asbabun nuzul memiliki peran penting dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an, terutama dalam memberikan konteks hukum dan sosio-kultural yang relevan. Kajian ini juga menyoroti perbedaan pandangan antara ulama salaf dan khalaf mengenai pentingnya asbabun nuzul dalam memahami Al-Qur'an. Dengan demikian, pemahaman asbabun nuzul dapat memperkaya tafsir dan membantu penafsiran ayat dengan mempertimbangkan situasi sosial dan kondisi zaman saat wahyu turun.
ETIKA HUMOR DALAM DAKWAH: ANALISIS KONTROVERSI CERAMAH GUS MIFTAH
Etika humor dalam dakwah menjadi isu penting, terutama dalam konteks penyampaian pesan Islam yang inklusif dan santun. Artikel ini menganalisis kontroversi yang muncul akibat candaan Gus Miftah terhadap seorang pedagang es teh, yang memicu pro dan kontra di masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi batasan-batasan etika humor dalam dakwah agar tidak menimbulkan salah tafsir atau resistensi dari audiens. Dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif, data dikumpulkan melalui analisis konten (content analysis) ceramah yang viral serta respons masyarakat terhadap candaan tersebut. Artikel ini mengisi gap penelitian dengan membahas humor dalam dakwah sebagai elemen strategis sekaligus potensial untuk menciptakan konflik, yang belum banyak dikaji dari perspektif etika Islam. Novelty dari artikel ini terletak pada pendekatan analisis kritis terhadap humor dalam dakwah yang mempertimbangkan sensitivitas budaya dan nilai-nilai keislaman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa humor yang tidak mematuhi prinsip etika dapat menimbulkan salah pengertian, merusak reputasi dai, dan memicu perpecahan. Oleh karena itu, diperlukan panduan etika dalam menggunakan humor sebagai strategi dakwah yang efektif dan harmonis.
ANALISIS HISTORIS DAN KONTEKSTUAL TERHADAP KISAH AL QUR’AN: ANTARA FAKTA DAN MITOS
Penelitian ini mengkaji historisitas kisah dalam Al-Qur’an untuk menjawab perdebatan mengenai status kisah-kisah tersebut sebagai fakta sejarah atau mitos. Penelitian bertujuan untuk menganalisis penggunaan dalil naqli, termasuk Al-Qur’an, Hadis, dan ijmak, guna mendukung paradigma fakta sekaligus mengkritisi paradigma mitos yang meragukan kebenaran kisah-kisah dalam Al-Qur’an. Metode yang digunakan adalah analisis historis kritis kontekstual dengan pendekatan kualitatif berbasis penelitian kepustakaan. Temuan penelitian menunjukkan bahwa kisah-kisah dalam Al-Qur’an merupakan fakta sejarah yang dapat dibuktikan melalui teks-teks Al-Qur’an yang menyebutkan kebenarannya, penguatan dari Hadis, serta kesepakatan ulama yang mendukung validitas historisnya. Kisah-kisah ini tidak hanya mengandung narasi yang memikat, tetapi juga nilai ibrah yang signifikan, memberikan pelajaran spiritual, moral, dan sosial bagi pembacanya. Sebaliknya, paradigma mitos yang memandang kisah Al-Qur’an sebagai rekaan belaka berpotensi menghilangkan nilai pelajaran serta merendahkan otoritas Al-Qur’an sebagai kitab suci. Penelitian ini memberikan kontribusi penting dalam menegaskan posisi Al-Qur’an sebagai sumber ilmu pengetahuan yang mengandung kebenaran historis, sekaligus mengungkap nilai pembelajaran yang relevan bagi kehidupan manusia. Hasil penelitian memperkuat pemahaman bahwa kisah-kisah dalam Al-Qur’an tidak hanya menjadi media pembelajaran spiritual, tetapi juga berfungsi sebagai bukti autentik keabsahan narasi sejarahnya, sehingga menjadi elemen penting dalam memperkuat keimanan dan pemahaman umat terhadap keagungan Al-Qur’an.
ONTOLOGI, EPISTIMOLOGI, AKSIOLOGI, DAN AKTUALISASINYA PADA STUDI ISLAM (TAFSIR)
Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan konsep ontologi, epistemologi, aksiologi, dan aktualisasinya dalam studi Islam, khususnya dalam kajian tafsir. Fokusnya adalah untuk memahami hakikat, sumber, manfaat, dan tujuan pendidikan Islam melalui perspektif filsafat. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh dari berbagai sumber primer dan sekunder, termasuk buku, jurnal, dan artikel terkait. Teknik analisis data yang digunakan adalah analisis kualitatif, dengan proses pengumpulan, pengolahan, dan pengkajian literatur yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ontologi, yakni studi Islam mencakup hakikat keberadaan manusia, alam, dan Tuhan berdasarkan norma-norma Islam. Epistemologi, yakni pengetahuan dalam Islam bersumber dari indra, akal, intuisi, ilham, dan wahyu, dengan penekanan pada harmonisasi rasionalitas dan wahyu. Aksiologi, yakni studi Islam bertujuan untuk mengintegrasikan nilai-nilai Islami dalam kehidupan manusia, menciptakan individu yang taat beribadah dan beramal shalih. Aktualisasi, yakni pemikiran filsafat diterapkan dalam reinterpretasi ajaran Islam agar selaras dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, memungkinkan implementasi praktis dalam masyarakat. Penelitian ini menegaskan pentingnya filsafat Islam sebagai kerangka untuk memahami pendidikan Islam secara komprehensif dan relevan dengan tantangan kontemporer.
SOLUSI UKHUWWAH ISLAMIYAH TERHADAP PROBLEMATIKA DAKWAH
Secara doktriner ukhuwah Islamiyah itu adalah ikatan baja yang mempersatukan ummat Islam. Tetapi kenyataan sosial menunjukkan bahwa ikatan baja tersebut sudah mulai berkarat, yang membuat ummat tidak lagi merasa bersaudara. Melalui judul pembahasan Ukhuwwah Islamiyah sebagai Problematika Dakwah, ingin dipetakan problematika kenapa hal itu bisa terjadi. Tidak dapat dipungkiri bahwa perbedaan aspirasi politik sangat rentan membuat ummat menjadi terpecah belah. Pengalaman kehidupan sehari-hari dalam budaya politik menunjukkan hal itu secara kasat mata. Jangankan menerima kekalahan dalam percaturan politik bahkan yang terjadi adalah membuat partai politik tandingan dengan membentuk partai baru. Agaknya pendekatan dakwah yang penuh dengan kedamaian dan kelembutan patut disebarluaskan sehingga ikatan baja Ukhuwwah Islamiyah itu dapat termanifestasi dengan konkrit dan nyata.
IMPLEMENTASI SHALAT MENURUT SAYYID ABDULLAH DALAM KITAB SAFINATUS SHALAH PADA JAMAAH MAJELIS MIFTAHUL KHOIR
Penelitian ini mengkaji implementasi shalat menurut Sayyid Abdullah dalam Kitab Safinatus Sholah pada jamaah Majlis Miftahul Khoir. Menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif, penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi pemahaman dan implementasi shalat jamaah berdasarkan panduan kitab tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemahaman jamaah tentang materi shalat yang meliputi syarat shalat, rukun-rukun shalat, dan perkara yang membatalkan shalat sudah cukup baik. Namun dalam implementasinya, ditemukan bahwa jamaah belum sepenuhnya dapat mengimplementasikan dengan sempurna, terutama dari segi syarat shalat, rukun shalat dan perkara yang membatalkan shalat. Faktor pendukung kegiatan pengajian meliputi dukungan pemerintah desa, kesepuhan, dan seluruh elemen masyarakat, sedangkan faktor penghambat mencakup kondisi cuaca dan faktor usia jamaah yang mayoritas sudah lanjut. Terdapat perbedaan tingkat pemahaman dan implementasi antara jamaah yang rutin mengikuti pengajian dengan yang jarang hadir. Penelitian menyimpulkan bahwa secara keseluruhan, jamaah telah memiliki kesadaran akan pentingnya pemahaman shalat dan dapat mengimplementasikannya dengan cukup baik dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan panduan Kitab Safinatus Shalah.
AYAT-AYAT FLEXING DAN KONTEKSTUALISASINYA DALAM KAJIAN PSIKOLOGI: SEBUAH PENDEKATAN TERHADAP FENOMENA PAMER DALAM MEDIA SOSIAL
Tulisan ini mengeksplorasi fenomena "flexing" atau pamer yang ditemukan dalam berbagai ayat-ayat di media sosial, serta kontekstualisasinya dari perspektif psikologis. Fenomena ini tidak hanya mencerminkan dinamika sosial dan budaya, tetapi juga memiliki implikasi mendalam terhadap kesehatan mental individu dan perilaku sosial. Dengan menggunakan pendekatan teoritis dari psikologi sosial dan klinis, tulisan ini menganalisis motivasi dibalik flexing, dampaknya terhadap self-esteem, serta fenomena ini mempengaruhi persepsi dan interaksi sosial. Metode yang digunakan adalah kuantitatif deskriptif tentang perkembangan psikologi untuk mengetahui motivasi dibalik perilaku tersebut, dan dampaknya terhadap kesehatan mental, serta media sosial yang memperkuat kecenderungan ini. Hasil penelitian ini bahwa Islam menegaskan bahwa perilaku pamer adalah bagian dari riya' (sombong) yang sangat dilarang. Ayat-ayat Al-Qur'an seperti QS Luqman (31:18) dan QS Al-Baqarah (2:264) mengingatkan umat agar tidak bangga berlebihan atas kekayaan. Konsep Tahadduts bi al-Ni’mah dalam Islam memperbolehkan menyebut-nyebut kenikmatan dengan syarat tidak sombong atau riya’. Flexing juga dianggap sebagai tindakan yang dapat merusak hubungan sosial dan menunjukkan kurangnya rasa syukur kepada Allah.
POLEMIK AL-ASMÂ AL-HUSNÂ DALAM AL-QUR`AN
Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan dualitas yang ada pada al-asmâ al-ẖusnâ bertentangan satu dengan yang lain. Seperti sifat al-Qâbidh (Maha Menyempitkan) namun juga al-Bâsith (Maha Meluaskan), al-Khâfidh (Maha Merendahkan) paradoks dengan ar-Râfi’ (Maha Meninggikan). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan deskriptif-analisis dengan menjelaskan secara utuh terkait al-asmâ al-ẖusnâ. Kemudian menganalisa dengan menggunakan metode maudhû’i, yaitu mengumpulkan ayat-ayat yang berkaitan dengan al-asmâ al-ẖusnâ serta menghubungkan antara ayat satu dengan lainnya dengan korelasi yang bersifat komprehensif. Setelah itu, penulis mencari makna dari masing-masing al-asmâ al ẖusnâ. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa di dalam periodisasi pewahyuan yang menggunakan teori pewahyuan dalam al-Qur`an Allah lebih banyak menginformasikan atau mengunggulkan sifat jamâliyah-Nya dibanding sifat jalâliyah. Hal tersebut secara umum dapat diselesaikan dengan cara memahami sifat-sifat Allah tidaklah bertentangan satu dengan yang lainnya, namun saling melengkapi. Sifat kasih sayang (ar-raẖmân) dan sifat (al-muntaqim) Allah tidak bertentangan, tetapi saling mendukung, sehingga, jika terkadang terlihat bertentangan dalam sudut pandang manusia yang terbatas, namun dalam pandangan yang lebih luas, kedua sifat tersebut saling berpadu dan harmonis dalam keagungan Allah. Al-asmâ al-ẖusnâ terlihat paradoks karena pemahaman manusia masih bersifat parsial, belum menyeluruh. Bukan sifat-sifat Allah yang bertentangan, namun pemahaman manusia terhadap Allah yang bersifat parsial. Akibatnya seolah-olah ada paradoks di dalam nama-nama Nya.
TEKTUALITAS DAN KONTEKSTUALITAS DALAM PENAFSIRAN DAN PENGARUHNYA BAGI KEHIDUPAN SOSIAL KEMASYARAKATAN
Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis korelasi nasab antara ahlul bait dengan habaib atau ba’alwi dalam perspektif Al-Qur’an secara tekstual maupun kontekstual dan pengaruhnya bagi kehidupan sosial kemasyarakatan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif melalui pendekatan analistis deskriptif dari sumber primer dan sekunder. Hasil penelitian menemukan bahwa habaib atau ba’alwi bukan termasuk ahlul bait yang memiliki keistimewaan sebagaimana yang ditetapkan oleh Al-Qur’an dan hadis sahih dan pengaruhnya bagi kehidupan sosial kemasyarakatan adalah bahwa mereka tidak lagi dimuliakan seperti memuliakan ahlul bait, bila ada ulama dan orang saleh diantara mereka, maka dimuliakan karena keilmuan dan kesalehannya.
PENERAPAN PENDIDIKAN SOSIAL BERWAWASAN GENDER DALAM PERAN PUBLIK DAN DOMESTIK
Pendidikan sosial berwawasan gender dalam peran publik dan domestik yakni pendidikan yang mengedepankan pemahaman yang seimbang tentang peran laki-laki dan perempuan dalam masyarakat serta mengajarkan bahwa keduanya memiliki hak dan tanggung jawab yang setara sesuai dengan nilai-nilai keadilan dan kesetaraan gender dalam al-Quran. Pendidikan sosial berwawasan gender dalam Al-Qur’an ditemukan dalam enam isyarat, yaitu: 1) keseimbangan peran publik dan domestik, 2) Pendidikan nilai-nilai agama dalam karakter sosial, 3) Pendidikan gerakan sosial, 4) Pendidikan gerakan masyarakat sehat, 5) pendidikan sosial dalam bidang politik, dan 6) Pendidikan sosial dalam bidang lingkungan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif sedangkan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan fenomenologi. Sumber Data dalam penelitian ini terdiri dari data primer dan data sekunder. Data primer dalam disertasi ini adalah ayat-ayat al-Qur’an yang memiliki kesamaan tema tentang pendidikan sosial. Data sekunder dalam penelitian ini yakni studi literatur. Metode pengumpulan data dan pendekatan dalam penelitian ini diperoleh melalui riset kepustakaan (library research).
EPISTIMOLOGI, PENGETAHUAN, METODE ILMIAH DAN STRUKTUR PENGETAHUAN ILMIAH
Artikel ini membahas konsep epistemologi, perbedaan antara pengetahuan biasa dan ilmiah, serta struktur pengetahuan ilmiah dalam konteks metode ilmiah. Epistemologi, yang mempelajari hakikat pengetahuan, mencakup pandangan filsuf seperti Heraklitus, Parmenides, John Locke, dan Emmanuel Kant mengenai sumber dan validitas pengetahuan. Selain itu, dibahas pula berbagai jenis pengetahuan, seperti pengetahuan ilmiah, filosofis, dan teologis, dengan fokus pada metode ilmiah sebagai prosedur sistematis dalam memperoleh ilmu pengetahuan. Pembahasan ini juga mencakup berbagai metode ilmiah, seperti observasi, eksperimen, dan statistik, serta bagaimana struktur pengetahuan ilmiah berfungsi untuk menjelaskan, meramalkan, dan mengontrol fenomena alam. Tujuan artikel ini adalah untuk memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang epistemologi dan metodologi ilmiah dalam konteks pengetahuan dan pengembangan ilmu pengetahuan.
KRITIK WACANA TAFSIR TENTANG RELASI SOSIAL: UNITY IN DIVERSITY (PERSATUAN DALAM PERBEDAAN)
Penelitian ini menganalisis konsep persatuan dalam keberagaman (unity in diversity) melalui perspektif tafsir Al-Qur’an dan relevansinya dengan nilai-nilai Pancasila, khususnya sila ketiga, "Persatuan Indonesia". Dengan pendekatan tematis (mawdu’i) terhadap ayat-ayat Al-Qur’an dan metode deskriptif analitik, penelitian ini mengkaji prinsip-prinsip persatuan seperti Bhineka Tunggal Ika, nasionalisme, serta kebebasan bertanggung jawab. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an menekankan pentingnya menjaga persaudaraan, toleransi, dan kerja sama dalam menyikapi perbedaan, sebagaimana tercermin dalam kisah persaudaraan kaum Muhajirin dan Anshar. Nilai-nilai ini selaras dengan Pancasila, yang menjadikan persatuan sebagai fondasi kehidupan berbangsa. Penelitian juga mengidentifikasi langkah solutif untuk mengatasi perpecahan, seperti pendidikan toleransi, komunikasi efektif, penguatan akhlak mulia, serta sinergi antar umat. Penafsiran ulama seperti Al-Qurthubi dan Quraish Shihab menegaskan bahwa persatuan adalah kunci stabilitas dan kemajuan, sementara ijma ulama menekankan bahaya perpecahan. Kesimpulannya, persatuan dalam keragaman bukan hanya prinsip agama, tetapi juga komitmen kebangsaan yang harus dijaga melalui integrasi nilai Al-Qur’an dan Pancasila.
PEMETAAN HISTORIS TAFSIR AYAT WARIS HAK LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN: DARI TAFSIR KLASIK HINGGA TAFSIR MODERN
Tulisan ini mengkaji perkembangan historis penafsiran terhadap ayat waris dalam Surah al-Nisâ’ ayat 11, dengan fokus pada pembagian waris 2:1 antara laki-laki dan perempuan. Kajian dilakukan secara kualitatif dengan pendekatan studi pustaka, memetakan metode dan pendekatan para mufasir klasik seperti al-Thabari, al Razi, dan Ibn Katsir yang cenderung tekstual dan normatif, serta mufasir modern seperti Muhammad Syahrur, Fazlur Rahman, dan Munawir Sjadzali yang menawarkan pendekatan kontekstual dan responsif terhadap dinamika sosial kontemporer. Penafsiran ayat-ayat Al-Qur’an berperan penting dalam pembentukan hukum Islam, termasuk dalam hal pembagian waris antara laki-laki dan perempuan. Ulama klasik cenderung memahami ayat waris secara literal dan normatif, sehingga menghasilkan hukum yang dianggap tetap dan tidak terbuka untuk ditafsirkan ulang. Sebaliknya, pemikir modern menawarkan pendekatan kontekstual dengan mempertimbangkan perubahan sosial, prinsip keadilan, dan dinamika peran gender. Ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an memiliki makna yang fleksibel dan dapat dikontekstualisasikan sesuai kebutuhan zaman. Oleh karena itu, penting untuk membuka ruang kajian ilmiah yang memungkinkan reinterpretasi ayat-ayat hukum, guna mewujudkan keadilan yang sesuai dengan semangat syariat Islam dalam konteks kekinian.
PARADIGMA METODOLOGI OBJEKTIF DAN SUBJEKTIF ANTARA EPISTEMOLOGI METODOLOGIS ILMU TERAPAN DAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR DALAM URGENSI INTEGRASI KEILMUAN PADA ERA POST-MODERNISME
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya dorongan kompleksitas permasalahan era post-modern yang menuntut terjadinya integrasi disiplin keilmuan dan adanya permasalahan pada distingsi metodologis antara Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir serta Ilmu Terapan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui epistem penalaran yang sesuai dalam bidang Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir pada urgensi integrasi lintas disiplin serta mencari segregasi dan dikotomi paradigma metodologi dengan Ilmu Terapan. Penelitian ini menggunakan studi kepustakaan dengan berdasar pada kesesuaian data yang bersifat non-lapangan. Hasil penelitian menunjukkan secara umum landasan metodologis antara absolutisme-subjektif Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir serta relatifisme-empirik Ilmu Terapan adalah berbeda. Namun begitu, ruang sintesa untuk mendialektikakan kebenaran ilmiah empirik dan kebenaran mutlak ilahi masih sangat terbuka. Tentunya hal ini membutuhkan penalaran burhani yang bisa diuji secara koherensi, korespondensi dan pragmatisasi.
KONSTRUKSI KEDEWASAAN PEMUDA DALAM MEMBENTUK KEYAKINAN DAN PRAKTIK KEAGAMAAN
Penelitian ini menganalisis konstruksi kedewasaan pemuda melalui kemandirian dalam membentuk keyakinan dan praktik keagamaan sebagai bentuk eksplorasi identitas dalam fase transisi menuju dewasa. Menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus, penelitian melibatkan 10 informan berusia 18-25 tahun dari berbagai latar belakang pendidikan agama di sebuah universitas Islam. Data dikumpulkan melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan studi dokumentasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa kemandirian dalam membentuk keyakinan dan praktik keagamaan merupakan salah satu bentuk proses pemuda untuk mencapai kedewasaan. Hal ini ditunjukkan melalui “making independent decisions”, yaitu mereka mengambil keputusan terkait keyakinan dan praktik keagamaan secara mandiri tanpa campur tangan orang lain. Kemudian diinternalisasikan melalui status mahasiswa sebagai simbolisasi kemandirian untuk menunjukkan dan mempertahankan kedewasaannya. Proses ini melibatkan tiga tahap konstruksi sosial dalam teori Berger dan Luckmann, yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi.
IRAN DAN KONFLIK PALESTINA: ANTARA DUKUNGAN RETORIS DAN KETERBATASAN TINDAKAN MILITER
Konflik Palestina merupakan isu sentral dalam kebijakan luar negeri Iran, yang secara konsisten menyuarakan dukungan terhadap perjuangan Palestina, terutama melalui retorika anti-Israel. Dalam perspektif realisme, kebijakan Iran terhadap konflik ini didorong oleh kepentingan nasionalnya untuk memperluas pengaruh di Timur Tengah serta menantang dominasi Israel dan sekutunya. Namun, meskipun Iran memberikan dukungan finansial, logistik, dan persenjataan kepada kelompok-kelompok seperti Hamas dan Jihad Islam, keterlibatan militernya tetap terbatas. Faktor-faktor dalam konsep keamanan regional, seperti keseimbangan kekuatan, tekanan internasional, dan ancaman eskalasi konflik dengan Israel dan sekutu Baratnya, membatasi tindakan militer Iran secara langsung. Studi ini menunjukkan bahwa kebijakan Iran terhadap Palestina lebih bersifat simbolik dan strategis dalam konteks politik domestik dan aliansi kawasan dibandingkan dengan keterlibatan militer langsung. Dengan demikian, Iran lebih mengandalkan pendekatan asimetris melalui dukungan terhadap aktor non-negara dibandingkan dengan konfrontasi terbuka.
STRATEGI PENGUATAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MELALUI PERAN KELUARGA
Pendidikan agama Islam memiliki peranan fundamental dalam membentuk karakter dan moral individu sejak usia dini. Keluarga, sebagai institusi pendidikan pertama dan utama, memegang kunci penting dalam menanamkan nilai-nilai keislaman. Jurnal penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi strategi-strategi efektif yang dapat diimplementasikan oleh keluarga dalam memperkuat pendidikan agama Islam di lingkungan rumah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi literatur, mengumpulkan dan menganalisis data sekunder dari berbagai jurnal ilmiah dan buku kredibel yang relevan dengan topik pendidikan agama Islam dalam keluarga, peran keluarga dalam pendidikan agama, dan strategi penguatannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peran aktif keluarga melalui keteladanan, pembiasaan ibadah, penanaman akidah yang benar, pengajaran akhlak mulia, serta pemanfaatan teknologi dan keterlibatan dalam kegiatan keagamaan komunitas, merupakan strategi signifikan dalam memperkokoh pemahaman dan pengamalan agama Islam pada anggota keluarga. Penelitian ini menekankan pentingnya kesadaran dan komitmen orang tua sebagai pendidik utama dalam menciptakan lingkungan keluarga yang religius dan kondusif bagi perkembangan spiritual anak-anak, serta implikasinya bagi para pendidik dan pembuat kebijakan dalam mendukung upaya penguatan pendidikan agama Islam melalui keluarga
URGENSI FUNGSI MANAJEMEN “PLANNING” DALAM MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus Pesantren Tahfizh Daarul Qurán)
Planning (perencanaan) merupakan point pertama yang dilakukan dalam menerapkan fungsi manajemen pada organisasi, Baik George R Terry dengan POAC, Henry Fayol dengan POCCC, John F. Mee dengan POMC, Luther M Gulick dengan POSDCRB, Harold Koots dan Cyriil O. Donnel dengan POSDC dan Stephen P. Robins dan Timoty A. Judge dengan POLC, Edwards Deming dengan PDCA dan John D. Millet dengan Directing dan Facilitating. Kesemua pakar manajemen menempatkan perencanaan dalam urutan pertama. Kemampuan pesantren untuk survive hingga kini di tengah derasnya arus globalisasi karena kemampuan pesantren dalam memanajemen lembaganya. Tumbuhnya lembaga pendidikan Islam membuktikan bahwa lembaga pendidikan Islam mengalami perkembangan yang luar biasa ditandai dengan minat besar masyarakat untuk mendaftarkan anaknya di lembaga pendidikan Islam. Kemampuan Pesantren Tahfizh Daarul Qurán dalam mengembangkan fungsi manajemen, yaitu. Planning mampu meningkatkan kualitas manajemen lembaganya. Penelitian adalah penelitian lapangan (field research), sementara pendekatan yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Sedangkan Prosedur analisis data penelitian ini reduction, display, conclusion drawing. Sedangkan untuk teknis analisis data menggunakan aplikasi Nvivo 12 Plus. Secara umum fungsi manajemen, yaitu Planing berjalan sesuai dengan visi dan misi lembaga. Daarul Qur’an membentuk unit kerja Deputi yang berfungsi untuk melakukan aktivitas perencanaan, evaluasi, monitoring dan pembinaan. Perencanaan ditetapkan pada rapat kerja nasional yang menetapkan dan meletakkan garis besar kebijakan lembaga.